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Vor 200 Jahren taugte das „Weibliche“ in den Schauerromanen und Gruselerzählungen zur Spiegelfläche für die Vergewisserung einer frühbürgerlichen, vordergründig männlich bestimmten Subjektivität. In den ruhigen Zeiten des Fordismus gelang es wiederum dem Horror, dieser Identität ihren eigenen mühevollen Kampf der permanenten Aufrechterhaltung entgegenzuhalten. Doch wie zeigen sich Geschlechterverhältnisse in Kulturprodukten des Postfordismus, der durch Flexibilisierung von Arbeitsbiographien und Lebensentwürfen geprägt ist?