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Kapitalismus und Herrschaft kritisieren viele. Klare Feindbilder sind dabei oft der Beweis der eigenen Radikalität. Es ist aber gar nicht so klar, wer gut und wer böse ist. Und ob man will oder nicht: Wir tragen auch selbst dazu bei, dass die stressige Schlechtigkeit der Welt nicht aufhört. Aber wieso werden wir so oft Teil unserer eigenen Unterwerfung und wie kann das anders werden? Die Kritische Psychologie schaut sich widersprüchliches Handeln, Denken und Fühlen an. Verhältnisse, die Rassismus, Konkurrenz, Sexismus uvm.

Kapitalismus und Herrschaft kritisieren viele. Klare Feindbilder sind dabei oft der Beweis der eigenen Radikalität. Es ist aber gar nicht so klar, wer gut und wer böse ist. Und ob man will oder nicht: Wir tragen auch selbst dazu bei, dass die stressige Schlechtigkeit der Welt nicht aufhört. Aber wieso werden wir so oft Teil unserer eigenen Unterwerfung und wie kann das anders werden? Die Kritische Psychologie schaut sich widersprüchliches Handeln, Denken und Fühlen an. Verhältnisse, die Rassismus, Konkurrenz, Sexismus uvm.

Neukölln ist ein Ort wie viele andere. Auch hier, im Süden der Stadt Berlin, wurden in der Zeit des Nationalsozialismus tausende Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter aus der Sowjetunion, aus Polen, Frankreich und den Niederlanden ausgebeutet. Auch aus Neukölln wurden Jüdinnen und Juden deportiert, ihr Eigentum geraubt und häufig von Nachbarinnen und Nachbarn angeeignet. Mit den Opfern verschwand auch die Erinnerung. Nur die wenigsten Wissen heute noch, wo sich die über 50 nachgewiesenen Unterkünfte und Lager für ZwangsarbeiterInnen in Neukölln befinden.

Kapitalismus und Herrschaft kritisieren viele. Klare Feindbilder sind dabei oft der Beweis der eigenen Radikalität. Es ist aber gar nicht so klar, wer gut und wer böse ist. Und ob man will oder nicht: Wir tragen auch selbst dazu bei, dass die stressige Schlechtigkeit der Welt nicht aufhört. Aber wieso werden wir so oft Teil unserer eigenen Unterwerfung und wie kann das anders werden? Die Kritische Psychologie schaut sich widersprüchliches Handeln, Denken und Fühlen an. Verhältnisse, die Rassismus, Konkurrenz, Sexismus uvm.

Dass wir in einer rassistischen Gesellschaft leben, ist vielen Leuten klar. In der Auseinandersetzung mit Rassismus steht meistens die Diskriminierung der Menschen im Mittelpunkt, die Rassismus erfahren. Dies ist wichtig, allerdings reicht es nicht aus. Unbenannt und unhinterfragt bleibt oft die andere Seite des rassistischen Alltags: die Privilegien /Weißer/ und die damit zusammenhängenden gesellschaftlichen Herrschaftsverhältnisse. In dem Seminar wollen wir der Fragen nachgehen, was mit /Critical Whiteness/ eigentlich gemeint ist.

Dass wir in einer rassistischen Gesellschaft leben, ist vielen Leuten klar. In der Auseinandersetzung mit Rassismus steht meistens die Diskriminierung der Menschen im Mittelpunkt, die Rassismus erfahren. Dies ist wichtig, allerdings reicht es nicht aus. Unbenannt und unhinterfragt bleibt oft die andere Seite des rassistischen Alltags: die Privilegien /Weißer/ und die damit zusammenhängenden gesellschaftlichen Herrschaftsverhältnisse. In dem Seminar wollen wir der Fragen nachgehen, was mit /Critical Whiteness/ eigentlich gemeint ist.

Dass wir in einer rassistischen Gesellschaft leben, ist vielen Leuten klar. In der Auseinandersetzung mit Rassismus steht meistens die Diskriminierung der Menschen im Mittelpunkt, die Rassismus erfahren. Dies ist wichtig, allerdings reicht es nicht aus. Unbenannt und unhinterfragt bleibt oft die andere Seite des rassistischen Alltags: die Privilegien /Weißer/ und die damit zusammenhängenden gesellschaftlichen Herrschaftsverhältnisse. In dem Seminar wollen wir der Fragen nachgehen, was mit /Critical Whiteness/ eigentlich gemeint ist.