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Dass wir in einer rassistischen Gesellschaft leben, ist vielen Leuten klar. In der Auseinandersetzung mit Rassismus steht meistens die Diskriminierung der Menschen im Mittelpunkt, die Rassismus erfahren. Dies ist wichtig, allerdings reicht es nicht aus. Unbenannt und unhinterfragt bleibt oft die andere Seite des rassistischen Alltags: die Privilegien /Weißer/ und die damit zusammenhängenden gesellschaftlichen Herrschaftsverhältnisse. In dem Seminar wollen wir der Fragen nachgehen, was mit /Critical Whiteness/ eigentlich gemeint ist.

Dass wir in einer rassistischen Gesellschaft leben, ist vielen Leuten klar. In der Auseinandersetzung mit Rassismus steht meistens die Diskriminierung der Menschen im Mittelpunkt, die Rassismus erfahren. Dies ist wichtig, allerdings reicht es nicht aus. Unbenannt und unhinterfragt bleibt oft die andere Seite des rassistischen Alltags: die Privilegien /Weißer/ und die damit zusammenhängenden gesellschaftlichen Herrschaftsverhältnisse. In dem Seminar wollen wir der Fragen nachgehen, was mit /Critical Whiteness/ eigentlich gemeint ist.

Dass wir in einer rassistischen Gesellschaft leben, ist vielen Leuten klar. In der Auseinandersetzung mit Rassismus steht meistens die Diskriminierung der Menschen im Mittelpunkt, die Rassismus erfahren. Dies ist wichtig, allerdings reicht es nicht aus. Unbenannt und unhinterfragt bleibt oft die andere Seite des rassistischen Alltags: die Privilegien /Weißer/ und die damit zusammenhängenden gesellschaftlichen Herrschaftsverhältnisse. In dem Seminar wollen wir der Fragen nachgehen, was mit /Critical Whiteness/ eigentlich gemeint ist.

Auch nach zwei Seminaren im letzten Jahr beschäftigt uns der Zusammenhang von Kapitalismus und Geschlechterverhältnissen weiterhin. Wir haben uns bisher mit marxistischen Interpretationen der Unterdrückung von Frauen befasst, mit der Hausarbeitsdebatte der 1970er und mit Fürsorgearbeit heute. Wir diskutierten die Reproduktion der Ware Arbeitskraft und die Reproduktion von Gesellschaft. Wir lasen viele Texte und wollen uns nun ein weiteres Wochenende darauf einlassen: neue Texte lesen, alte Texte diskutieren, Filme schauen, kochen und in der Sonne liegen.

Auch nach zwei Seminaren im letzten Jahr beschäftigt uns der Zusammenhang von Kapitalismus und Geschlechterverhältnissen weiterhin. Wir haben uns bisher mit marxistischen Interpretationen der Unterdrückung von Frauen befasst, mit der Hausarbeitsdebatte der 1970er und mit Fürsorgearbeit heute. Wir diskutierten die Reproduktion der Ware Arbeitskraft und die Reproduktion von Gesellschaft. Wir lasen viele Texte und wollen uns nun ein weiteres Wochenende darauf einlassen: neue Texte lesen, alte Texte diskutieren, Filme schauen, kochen und in der Sonne liegen.

Auch nach zwei Seminaren im letzten Jahr beschäftigt uns der Zusammenhang von Kapitalismus und Geschlechterverhältnissen weiterhin. Wir haben uns bisher mit marxistischen Interpretationen der Unterdrückung von Frauen befasst, mit der Hausarbeitsdebatte der 1970er und mit Fürsorgearbeit heute. Wir diskutierten die Reproduktion der Ware Arbeitskraft und die Reproduktion von Gesellschaft. Wir lasen viele Texte und wollen uns nun ein weiteres Wochenende darauf einlassen: neue Texte lesen, alte Texte diskutieren, Filme schauen, kochen und in der Sonne liegen.

Du willst politisch aktiv werden, weißt aber nicht wie? In Deiner Schülervertretung wird nur über die Anschaffung des neuen Getränkeautomaten diskutiert? Parteien sind nichts für dich, weil es da vor allem um den Erfolg bei der nächsten Wahl geht und die spannenden Themen außen vor bleiben? Wir werden uns damit beschäftigen, wie coole, radikale Politik außerhalb von Parlamenten aussehen kann aber auch ganz praktische Fragen beantworten. Wie schreibt man eine Pressemitteilung? Wie inszeniert man eine öffentlichkeitswirksame Aktion? Wie entsteht eine Kampagne?

Du willst politisch aktiv werden, weißt aber nicht wie? In Deiner Schülervertretung wird nur über die Anschaffung des neuen Getränkeautomaten diskutiert? Parteien sind nichts für dich, weil es da vor allem um den Erfolg bei der nächsten Wahl geht und die spannenden Themen außen vor bleiben? Wir werden uns damit beschäftigen, wie coole, radikale Politik außerhalb von Parlamenten aussehen kann aber auch ganz praktische Fragen beantworten. Wie schreibt man eine Pressemitteilung? Wie inszeniert man eine öffentlichkeitswirksame Aktion? Wie entsteht eine Kampagne?

Neukölln ist ein Ort wie viele andere. Auch hier, im Süden der Stadt Berlin, wurden in der Zeit des Nationalsozialismus tausende Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter aus der Sowjetunion, aus Polen, Frankreich und den Niederlanden ausgebeutet. Auch aus Neukölln wurden Jüdinnen und Juden deportiert, ihr Eigentum geraubt und häufig vonNachbarinnen und Nachbarn angeeignet.

Du willst politisch aktiv werden, weißt aber nicht wie? In Deiner Schülervertretung wird nur über die Anschaffung des neuen Getränkeautomaten diskutiert? Parteien sind nichts für dich, weil es da vor allem um den Erfolg bei der nächsten Wahl geht und die spannenden Themen außen vor bleiben? Wir werden uns damit beschäftigen, wie coole, radikale Politik außerhalb von Parlamenten aussehen kann aber auch ganz praktische Fragen beantworten. Wie schreibt man eine Pressemitteilung? Wie inszeniert man eine öffentlichkeitswirksame Aktion? Wie entsteht eine Kampagne?

Zurzeit konzentrieren wir uns auf die Diskussion, was wir eigentlich unter Rassismus verstehen, wozu wir auch ein internes Tagesseminar im Dezember durchgeführt haben. Diese Diskussion soll die Grundlage dafür bilden, sich mit dem Zusammenhang von Rassismus und Feminismus auseinander zu setzen. Bisher haben wir einige Texte zum Thema gelesen und diskutiert.

Liebe Interessierte, am kommenden Freitag wollen wir uns das erste Mal treffen für einen neuen Arbeitskreis, der sich kritisch mit der Idee "Europa" auseinandersetzt. Das Thema ist komplex und groß, deshalb wollen wir gemeinsam Texte lesen und diskutieren und so einen eigenen Standpunkt formulieren. Schwerpunkte unserer Arbeit soll u.a. der Erstehungsmythos Europa, die Selbst- und
Fremdwahrnehmung, Europäische Idenität im Kontext des Nationalismus oder
auch europäischer Gedenkpolitik sein.