Seminar

Was bedeutet „Kritik der politischen Ökonomie“? Was kann die Marxsche Theorie heute erklären und was ist das Besondere an ihrer Herangehensweise? Über diese und andere Fragen wollen wir in unserem Einführungsseminar diskutieren. Anhand einer exemplarischen Textauswahl wollen wir uns mit dem Kern der Marxschen Analyse der gesellschaftlichen Verhältnisse im Kapitalismus auseinandersetzen, uns mit den zentralen Kategorien und Zusammenhänge vertraut machen und darüber gemeinsam diskutieren.

Kapitalismus und Herrschaft kritisieren viele. Klare Feindbilder sind dabei oft der Beweis der eigenen Radikalität. Es ist aber gar nicht so klar, wer gut und wer böse ist. Und ob man will oder nicht: Wir tragen auch selbst dazu bei, dass die stressige Schlechtigkeit der Welt nicht aufhört. Aber wieso werden wir so oft Teil unserer eigenen Unterwerfung und wie kann das anders werden? Die Kritische Psychologie schaut sich widersprüchliches Handeln, Denken und Fühlen an. Verhältnisse, die Rassismus, Konkurrenz, Sexismus uvm.

Vor 200 Jahren taugte das „Weibliche“ in den Schauerromanen und Gruselerzählungen zur Spiegelfläche für die Vergewisserung einer frühbürgerlichen, vordergründig männlich bestimmten Subjektivität. In den ruhigen Zeiten des Fordismus gelang es wiederum dem Horror, dieser Identität ihren eigenen mühevollen Kampf der permanenten Aufrechterhaltung entgegenzuhalten. Doch wie zeigen sich Geschlechterverhältnisse in Kulturprodukten des Postfordismus, der durch Flexibilisierung von Arbeitsbiographien und Lebensentwürfen geprägt ist?

Eine Woche lang wollen wir uns auf dem diesjährigen Sommercamp mit der Analyse und Kritik am bösen Ganzen beschäftigen und Perspektiven für emanzipatorische Politik diskutieren. In Workshops, bei Film- und Diskussionsabenden oder -nächten wollen wir die gesellschaftlichen Herrschaftsverhältnisse thematisieren und unsere Kritik an Kapitalismus, Antisemitismus, Geschlechterverhältnissen, Rassismus und anderen Gemeinheiten weiterentwickeln. Nicht zu kurz kommen Badespaß und Parties in der Augustsonne.

Auch nach zwei Seminaren im letzten Jahr beschäftigt uns der Zusammenhang von Kapitalismus und Geschlechterverhältnissen weiterhin. Wir haben uns bisher mit marxistischen Interpretationen der Unterdrückung von Frauen befasst, mit der Hausarbeitsdebatte der 1970er und mit Fürsorgearbeit heute. Wir diskutierten die Reproduktion der Ware Arbeitskraft und die Reproduktion von Gesellschaft. Wir lasen viele Texte und wollen uns nun ein weiteres Wochenende darauf einlassen: neue Texte lesen, alte Texte diskutieren, Filme schauen, kochen und in der Sonne liegen.

Dass wir in einer rassistischen Gesellschaft leben, ist vielen Leuten klar. In der Auseinandersetzung mit Rassismus steht meistens die Diskriminierung der Menschen im Mittelpunkt, die Rassismus erfahren. Dies ist wichtig, allerdings reicht es nicht aus. Unbenannt und unhinterfragt bleibt oft die andere Seite des rassistischen Alltags: die Privilegien /Weißer/ und die damit zusammenhängenden gesellschaftlichen Herrschaftsverhältnisse. In dem Seminar wollen wir der Fragen nachgehen, was mit /Critical Whiteness/ eigentlich gemeint ist.

Der hysterische Diskurs über eine angebliche „linksextremistische Gefahr“, die Neuausrichtung der Förderprogramme gegen sogenannten „Extremismus“, Razzien im Vorfeld antifaschistischer Proteste in Dresden...die politischen Folgen des Extremismusansatzes sind deutlich spürbar. Im Seminar wollen wir diskutieren, warum die Extremismusformel sich so großer Beliebtheit erfreut, welche Konsequenzen diese Analyse für linke Politik hat und welche Alternativen es zum Extremismusbegriff gibt.

Eine Utopie ist das ganz andere zum gesellschaftlich Bestehenden, und etwas ganz anderes als eine kapitalistische Gesellschaft wollen viele. Wie sehen Ideen zu deren Überwindung aus und welchen Schwierigkeiten sehen sie sich gegenüber? Wenn man von Utopie spricht, meint man damit eigentlich eine Vision, einen Wunschtraum, oder doch ein ganz konkretes politisches Projekt? Woran macht sich gegebenenfalls der Unterschied fest, und kommt es eigentlich auf diesen Unterschied an?
Das Seminar wird in einem Tagungshaus in Brandenburg stattfinden.

Du willst politisch aktiv werden, weißt aber nicht wie? In Deiner Schülervertretung wird nur über die Anschaffung des neuen Getränkeautomaten diskutiert? Parteien sind nichts für dich, weil es da vor allem um den Erfolg bei der nächsten Wahl geht und die spannenden Themen außen vor bleiben? Wir werden uns damit beschäftigen, wie coole, radikale Politik außerhalb von Parlamenten aussehen kann aber auch ganz praktische Fragen beantworten. Wie schreibt man eine Pressemitteilung? Wie inszeniert man eine öffentlichkeitswirksame Aktion? Wie entsteht eine Kampagne?

Immer weniger Flüchtlingen gelingt es, nach Deutschland oder in westeuropäische Staaten zu kommen, obwohl Fluchtgründe, etwa die Hoffnung, einen Ausweg aus der manifesten Armut zu finden, nach wie vor bestehen. Tatsächlich ist es für viele Migrant_innen wesentlich komplizierter geworden, eine erfolgreiche Fluchtroute zu finden. Die EU-Festungspolitik zieht ihre Burggräben schon in Nordafrika, Asien und im gesamten Mittelmeerraum.